《春日大社》

飛火野的右手方向，是一條兩邊佈滿了石燈的參道，沿著這條參道向東前行，就到了春日大社的南門。春日大社背靠御蓋山，在四周被蒼翠的古木的環繞下，紅色的建築顯得異常鮮艷。 　　 春日大社這片土地最初供奉的是春日的土地神。後由籐原氏將「武甕槌命」和「經津主命」分別從鹿島、香取請入此地供奉，之後又迎入了枚岡的「祖神天兒屋根命」和「比賣神」。768年（神護景雲2年），集這四個神靈為一處的春日社成立，本來是籐原氏家社的春日社，發展成為國家舉行祭祀活動的地方。 　　 平安時代，社殿形成現今的規模，除了籐原氏本身，其他的皇室貴族也時常到此參拜。室町時代的歷代足利將軍，也將參拜這裡作為例行的活動。11世紀末，興福寺實際上掌握了春日社的實權，將春日社與自身合為一體。1135年（保延元年）春日若宮社興建，翌年開始進行「若宮祭」。這個時期，興福寺的僧兵抬著春日社的神木，上京都強訴的事件時有發生。 　　 鐮倉時代以後，春日社同伊勢神宮、石清水八幡宮一起，被世人並稱為「三社」，受到了國民的崇拜。若宮祭在14世紀末開始成了大和國的國家祭典後，春日社在庶民間的信仰也普及起來。從3000多座參道上由信民捐贈的的石燈和迴廊上的吊燈上，就可一窺當年人們爭相參拜的情形。 　　 明治維新後，春日社擺脫了興福寺的支配，1871年（明治4年）成為官社，1946年開始，春日社正式稱名為春日大社。春日大社南門內，正面是捐贈錢物和演奏神樂的拜神所，左手是直會殿，隔著拜神所的前庭，一處高出一階的地面上座落著中門，再向內行，則是正殿。正殿從東數起共四殿，全部都是檜皮葺的「春日造」式殿堂，從鐮倉時代開始，這些建築每隔20年就拆掉，再按原樣重新修建一次，所以現存的這四座殿堂雖是1863年（文久3年）重建的，卻原汁原味的保留著平安時代的風格。明治以後，出於對文物的保護，不再進行重建，只以修繕屋頂等手段進行維護。